反了军令。所以河曲路军中，只要违背军令，一定会被追究。只是追究的是指挥官还是监军，那就不好说了。
贾逵违背军令，狄青战后对他的处理，说明了狄青是个优秀的将领，当时的人，后人也都是如此夸赞的。这是事实，但这种矛盾，正说明了军事体制有问题。
涉及到体制，涉及到观念，涉及到理论，矛盾就不像表面那么一片和谐了。凭着军功，没有人敢对杜中宵说什么，其他河曲路将领可就未必。大量抽调河曲路将领和士卒回京，产生了大量的冲突，多次发生调回去的人宁可不做官了，也不去其他军中的事情。此事让皇帝和朝臣极为愤怒，本来调他们回去就是打乱河曲路军队建制，再聚到一起才带兵，岂不反而扩大了河曲路军的势力？最后大部分河曲路回京的人员，都被安排到了军校里，或者到其他军中做教头，不掌握兵权。
这一次到河曲路来的阵容如此大，由枢密使和枢密副使带队，三衙大将参军，原因在这里。京城军校练出来的兵将能打还好，慢慢稀释掉河曲路的兵将，大家和和气气。偏偏张岊撞了大运，一巴掌把朝臣和京城将领打懵了，事情一下就严重起来。
只有河曲路的军队最能打，杜中宵的位置没人敢动。越是这种情况，朝中越是不放心，唐朝安史之乱的教训在那里。武将们是来学习的，里面夹着一个纯文官的王拱辰，则是来搞清楚原因的。原因搞不清楚，皇帝睡不着觉，朝中大臣无从下手。
杜中宵对此心知肚明，不过没有办法，谁让他们不能干的，难道怪自己？河曲路成立之后，杜中宵很少插手军中事务，跟下属刻意拉开距离，没有私交，已经尽力约事自己，还能怎么办？
听提举介绍了情况，狄青道：“经略，如果军校之中，有将领士卒不守纪律，又该如何？”
杜中宵道：“依军中条例，该如何就如何，一切都有规矩。”
狄青道：“军中士卒本就练的站立、列阵、走路、跑步等等，犯了纪律，让他们多做一些，又算什么惩罚么？不能重惩，将领士卒没有畏惧之心，又怎能军纪严明！”
杜中宵道：“太尉，有一句话，叫作民不畏死奈何以死惧之。进军营当兵，随时上阵流血，本就应该不怕死。死都不怕，要让他们有什么样的畏惧之心？所谓勇者无惧，军中兵将俱为勇者，军纪用来吓唬他们，完全没有道理吗。人不只是有畏惧之心，还有羞愧之心。军人有很多素质，也有很多本领，惟一不许有的一条，就是卑鄙无耻！再大的本事，犯这一条，军中也不留不下，只能走人了。军纪中除了斩首之外，其余惩罚，最重要的是让将领士卒悔过，而不是让他们畏惧。打几棍就怕，这样的人，怎么能够上阵杀敌呢？所以河曲路军中，还有这里，除了斩首都没有肉刑，军中本就不该有这样的刑罚才是。”
狄青听了，一时怔住，竟不知该怎么回答。自己是勇将出身，因作战勇猛迅速升迁，却从来没想过勇猛只是军中最基本的要求而已。他脱颖而出，不是因为勇猛，而是勇猛带来的胜利和军功。
杜中宵这番话，相当于把现在的军事体制最基本的东西推翻了，一时鸦雀无声。
宋军是从五代延续下来的，视其为政权爪牙，要求的是他们能杀人放火。五代的传统，游手好闲的人从军，天性作乱的人从军，用严酷军纪让他们为皇权效力。水浒中唱的天生爱杀人，正是这个时代对军队理解的写照，跟后世的军队军人完全不同。
时代的碾压
出了步兵学校，气氛有些凝重。杜中宵神情淡然，引着众人向北边的骑兵学校走去。
这事情跟自己有什么关系？朝廷要抽兵抽将，要依河曲路建制整训禁军，自己一句话说，全部遵旨行事。什么都教给他们了，自己练不出兵来，能怪谁去？
到了子城北面，骑兵学校前，见匾额下面，左右合起来是一首诗：“丹心碧血凌云志，铁骑轻敲塞上霜。埋骨何须桑梓地，马蹄踏处是吾乡。”
王拱辰见了，笑道：“经略，怎么骑兵这里，比步兵文雅了许多？”
杜中宵道：“骑兵与步兵不同，更加要求他们能独立作战，能小队作战。说起来，骑兵才与汉唐征讨大漠时的军风相仿。文雅一些，让他们继承前人，重现汉唐之雄风。”
王拱辰道：“经略说的是，骑兵委实是如此。纵横大漠，所向无敌，留下了多少诗篇！”
一边说着，众人一起进了骑兵学校。这里与京城军校差别不大，不过更加注重于小队训练，要求比京城军校严格了许多。京城军校除了炮兵之外，骑兵和步军的训练除了内容，并没有什么不同，没有针对兵种特点和作战风格重点培训。步兵侧重于大军阵，对阵列要求更高，骑兵则注重于小队，对于单兵和少数兵员的合作更加注重。制度上面，骑兵要求不同的士卒相遇，可以临时组织，有一整套的办法。
有了在步兵学校的教训，众人都没有说话，默默从骑兵学校出来。
到了西边，是步兵学校的乙校，训练军官和效用的学校。一到门前，王拱辰看见两边挂
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