，冷汗淋漓。
戒空也停止了念经，笑道：“我是佛身，你为魔影。正邪已遍，善恶立分。”
袁文虽然不能否定戒空的话，但却突然想起了十年前古墓天所说的话，于是照搬道：“心魔才是魔。”
戒空问道：“何为心魔？”
袁文答：“执着于恶念而不能自拔，是为心魔。”
戒空又问：“施主刚才可有恶念？”
袁文答：“有，但我并没有执着。”
戒空笑道：“有就是有，魔就是魔。须知魔鬼高兴时，也很善良。可是一旦他动怒，就会生灵荼炭，却与执着何干？”
袁文反问：“大师刚才可有恶念？”
戒空答道：“我有心渡化于你，是为善念，何来恶念？”
袁文摇摇头道：“大师此言差矣！大师刚刚是想困住我，何来渡化一说？”
戒空答：“金刚伏魔，是为超渡，亦为渡化。我若助施主脱离魔海，走上正道，亦是莫大功德。
袁文笑道：“可大知怎知我走的便是魔道？佛家云：放下屠刀，立地成佛。今我屠刀未动，便无所谓放下，是魔是佛，却又如何分遍？况大师一味将自己意愿强加于他人，不是恶念，却又是什么？须知恶念，并不仅仅指是的杀念。其实人世间的是非善恶，又岂是一人一言可以分辨？大师若真有心渡化于我，便给在下一断时日。如若在下真地不幸遁入魔道，那时在下当自行到大师面前谢罪，任凭大师处治，大师以为如何？”
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