，还怎么亲身去为女信徒们传授佛法？
&esp;&esp;面对众多口吐芬芳，言辞激烈的大和尚们。姚崇不为所动，他慢吞吞的说起了第二件事情。
&esp;&esp;“清查庙产！”
&esp;&esp;大唐对于庙宇的监管其实是很严格的，庙宇能够拥有多少田产来养活僧人，那都是有着严格规定。基本上是按照寺庙拥有度牒的数量来制定。
&esp;&esp;但凡是有多出来的，那肯定不会被承认，是要被没收的。
&esp;&esp;一旦严格追究的话，甚至发放的度牒都会被收回。
&esp;&esp;没有了度牒，那就不是被大唐所承认的和尚。
&esp;&esp;赋税立马就追上来，也不许去化缘，更加不许接受信徒们奉献的香火钱。
&esp;&esp;一旦传扬佛法，还会被抓起来。
&esp;&esp;所以说，度牒就是大唐僧人们的命门所在。
&esp;&esp;比起之前限制高利dai来说，清查田产那就更是要了佛门的命了。
&esp;&esp;大唐承平这么多年下来，各处寺庙通过各种手段，主要是高利dai逼迫以及信徒捐献得到的田产，简直是难以计数。
&esp;&esp;在这个生产力不高，科技也不发达的时代里，田产就是一切的根基。
&esp;&esp;哪家寺庙不是有大量超出朝廷规定数量的田产？真要是清查，那就全都要被收走。
&esp;&esp;如果是之前限制高利dai是挖他们的骨头，那现在清查田产就是在直接掏心挖肺！
&esp;&esp;“为何不许？”
&esp;&esp;姚崇微皱眉头说“朝廷清查天下田亩乃是天经地义之事。尔等百般阻挠，莫不是有什么不可告人之事？”
&esp;&esp;的确是有不可告人之事，可这事不能说啊。
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