迎下，秦之初跟他相谈甚欢。
&esp;&esp;秦之初一时兴起，拿了一瓶丹药出来，送给了太子。这是一瓶可以医治世俗人绝大部分疾病的灵丹妙药，有了他，太子还有太子的家人可以说多出来好几条命了。
&esp;&esp;太子大喜过望，连连向秦之初致谢。并明确表态他坚决拥护天命帝把秦公教树为国教的英明决策，并坚定地相信有秦之初做为大周的国师，大周的繁荣昌盛，百姓安康，国富民强的日子指日可待了。
&esp;&esp;太子的话倒不是乱说，这段日子，随着秦公教的秦公祠如同雨后春笋一般，在大周遍地开花，大周百姓的日子要比以前好过多了。
&esp;&esp;国师府派出去到各州县秦公祠值守的修真者。可没有不干涉、不插手当地政务的觉悟。凡是能够强化当地百姓对国师的信仰的事情，他们都做的不亦乐乎。
&esp;&esp;但凡是有冤假错案、欺行霸市、欺男霸女、苛捐杂税等各种事情发生的时候，国公祠的修真者都会积极的干涉，那些得到实惠的百姓自然是对秦公教深信不疑。乐得成为秦公教的信徒，奉献出来他们的香火之力。
&esp;&esp;各地的富商、官吏遭受到的打压可不少，但是他们的人数是无法跟普通老百姓比的，而香火之力的产生只跟个人的修为境界高低有关系，跟他们的地位、财富、权势等，没有屁点关系。
&esp;&esp;秦之初一开始就下令不能偏袒他们，要秉公而行。
&esp;&esp;当然。对那些奉公守法、恪尽职守的地方官员，还有造福乡梓的地方豪绅，秦之初也是会区别对待的，设在当地的国公祠的修真者会积极的帮助他们，修路铺桥，整修农田水利设施，给他们加政绩，偶尔还会赐灵丹给他们。
&esp;&esp;那些受国师府委派到各地的修真者中。徇私舞弊、贪图一己之私的人不能说完全没有，但是极少。秦之初能够实时掌握各地长生牌位数量的增减，还能够倾听每一个信徒的心声。哪一个地方守护秦公祠的修真者出了问题，他第一时间就能够知道。
&esp;&esp;秦之初对这些人从来是不会宽宥半分的，制定的惩罚措施极其严苛，让人听着都肝疼，更别说亲身体验一番了。同样，对他们尽职尽责的修真者，秦之初也不吝啬赏赐，晶石、丹药，甚至灵器、法器等等，流水价地撒了出去。
&esp;&esp;正是因为有一整套完备的措施。再加上秦之初对香火之力孜孜不断的追求，大周的百姓才迎来了有史以来最好的时光。
&esp;&esp;要说太子对国公祠在全国各地日益扩大的影响，没有半点看法，那是扯谈。不过太子是聪明人，秦之初不做威胁皇权的措施，相反还是皇权的积极拥护者。
&esp;&esp;就像全国各地的国公祠的那些守护的修真者。他们的干涉方式，就是对当地各类的不平事件进行跟进，在矛盾激化到一定程度的时候，他们才会表明身份，阻止官府、豪绅对百姓的侵害，同时会修书一封，疾速送到京城，请皇帝或者内阁派人进行查办。
&esp;&esp;这种方式，无论是皇帝的权力，还是官府的权力，都没有收到消弱，最起码皇权和中央权力并没有受到触动。
&esp;&esp;还有，如果全国各地出现了天灾，国师府还会积极的配合，帮着朝廷赈灾，不知帮着朝廷省去了多少麻烦。
&esp;&esp;太子也想明白了，有人求名，有人求利，秦之初所追求的跟他所追求的，并不是同一种东西。
&esp;&esp;等到他登基为帝的时候，全国各地的官吏可能大部分都是清官了，政通人和，百姓安居乐业，朝廷富足，实乃千古盛事，做为皇帝的他，或许还不会费太多的精力，就能够把国家治理好，到时候，他有大把的时间做他想做的事情，何乐而不为？
&esp;&esp;何况，前太子的前例就在眼前，虽然没有证据表明前太子的死跟秦之初有直接的关系，但是太子是宁肯信其有，不肯信其无呀。他可不想稀里糊涂地一命呜呼，他可是好不容易才有了做皇帝的希望，可不想还没有登基，享受一下九五之尊的威风，就步上前太子的后尘。
&esp;&esp;在太子府，秦之初和太子宾主尽欢。秦之初临走的时候，太子一咬牙，把他刚满三岁的嫡长子叫了出来，他让嫡长子给秦之初跪下。
&esp;&esp;“国师，孤是没有修仙成佛的慧根，不能在你身边，日夜聆听你的教诲。这是孤的嫡长子，是孤和太子妃迄今为止唯一的儿子，皇姐说他有灵根，如果修炼的话，有可能取得一些成就。孤左思右想之下，就想麻烦一下国师，你能不能收他为徒，让他替孤随侍左右呀？”
&esp;&esp;按照大周宗法，他跟太子妃生的嫡长子就是太子府的世子，如果没有意外发生的话，那就是下下代的皇帝了。太子竟然把他的嫡长
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