sp;&esp;根达亚人与穆利亚人从原来的神使一跃变成神明，叫人讽刺的情况出现了……他们最终变成近似伊普西龙人的存在，好在不是看过多次文明轮回，失去耐心与博爱的伊普西龙人。
&esp;&esp;他们融入社会，一方面监控文明发展，一方面引导文明发展……主要是压抑科技进步。这种情况没有持续多长时间，因为意见与主张的不统一，他们开始分裂，开始内讧，开始小动作不断。
&esp;&esp;起初保守派占据绝对优势，这在历史上表现为神权对王权的压制，君权对民权的压制。
&esp;&esp;开明派尝试打破这样的格局，于是有各种各样的思潮，各种各样的对抗。
&esp;&esp;美塞尼亚战争、特洛伊战争、罗马内战、十字军东征，乃至百家争鸣、文艺复兴，封建农奴制度的确立，资本主义的兴起……历史上很多著名势力战争、思潮对抗，工业革命都是在他们的操纵与影响下发展而成。
&esp;&esp;在这个过程中，不同的大陆出现不同的神话传说与宗教体系，前者并非完全都是虚构，有一些说的是亚特兰蒂斯文明落幕时期的神魔大战……伊普西龙人是魔的一方，而带领亚特兰蒂斯人反抗的根达亚人与少数穆利亚人代表神的一方，这场战争以神明一方获得惨胜告终，与两名人类建立起新世界……它叫诸神的黄昏。
&esp;&esp;在另一版本中，尤其是一直压抑人类科技发展的神权体系中，那两名人类被叫做亚当与夏娃。
&esp;&esp;保守派为压抑人类文明科技发展，曾经在大陆上制造大洪水，摧毁科学的基石，让文明停滞不前。在西方，这对应着诺亚方舟的故事……事实上真有诺亚此人，他的真实身份为开明派一员。在东方，这对应着大禹治水的故事。
&esp;&esp;印度神话中关于人类诞生的故事，取自根达亚人改造自身基因，创造人类的事实。埃及神话中也有类似描述。
&esp;&esp;埃及神话记载的木乃伊的故事，事实上是对伊普西龙人夺取根达亚人、穆利亚人身体的一种特别记载。尽管伊普西龙人离开后，根达亚人与穆利亚人也是这么做的。
&esp;&esp;再比如希腊神话中普罗米修斯给予人类火种的故事，实情是开明派的根达亚人催化人类文明发展，被保守派一方惩处的神话表达。相似的还有圣经对耶稣的描述……然而，开明派成员的作为最终被保守派反利用，确立了影响西方世界的神权体系，在东方……对应的是佛教思想传播。
&esp;&esp;很多神话，以及神话故事里的人物，并不是好事者的虚构产物，那都是开明派与保守派对人类文明不同态度的历史表达，只是因为他们必须隐瞒自己的存在，相关事迹便被神话化，以不同风格的文字描述出现的不同地域，影响着生活在那里的人类，达到他们的引导目的……用现在的话讲叫做洗脑。
&esp;&esp;有些太古神话中零零散散记录着伊普西龙人在盖亚星创立第一次文明到离开太阳系过程中的事迹，例如东方的女娲补天，西方的提坦神陨落。
&esp;&esp;伊普西龙人走后幸存的根达亚人、穆利亚人、亚特兰蒂斯人……他们对于不同地域生活的人类的不同态度与多样化引导，促成了丰富的神话体系。作为另一种形式的史料记载被保存下来。
&esp;&esp;起初……保守派势力是占据上风的，对开明派拥有压倒性优势。这一形势的最大体现便是人类度过漫长的石器时代与冷兵器时代，但是当工业革命爆发，科学发展如同开了挂，短短几百年的进步，以无法想象的程度超越数千年的旧时光。
&esp;&esp;以根达亚人为首的引导者，为什么在赶走伊普西龙人后有这样的表现呢？他们反对伊普西龙人对盖亚星文明的操纵行为，可是当他们坐到伊普西龙人的位置上，却又变得跟后者一样。
&esp;&esp;很大程度上，这是一种因为责任感催生的焦虑感与恐惧感。如同伊普西龙人，他们都曾经历自身社会的崩溃，文明的衰亡，非常担心伊普西龙人消失后由他们一手建起的乐园变成生命的坟场。
&esp;&esp;这很像伊普西龙人对于根达亚文明的心态……不，应该说他们对盖亚星新兴文明的热爱，还在伊普西龙人对根达亚文明的之上。
&esp;&esp;在一定程度上，人类即相当于他们圈养的宠物，又类似他们的子女，还起到提供躯壳，延续生命的效果。很多引导者也是社会活动的参与者……在这点上表现的比伊普西龙人还要积极。毕竟于他们而言，相对伊普西龙人对盖亚星更具归属感。
&esp;&esp;故乡……永远是游子的心灵港湾。伊普西龙人有这种感情，继承伊普西龙人基因与脑域结构的盖亚星人同样如此。
&esp;&esp;极致的爱，有时候意味着伤害……开明派的引导者是这么想的。
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