如果他就维持这样,并在两百多年前死去,应该早已经面对了灵魂和身体双重意义上的永眠,“奇迹”当然就不会存在。
因为就算他想起了“奇迹的萨谢尔”所给予的厚望,也不可能获得与之相应的力量;因为他并没有继承精灵族的“意志”,也就不可能会有“奇迹”。
不。他或许曾经的确继承过,但从“三战灵”死后,从他对族群绝望开始,就放弃了那些能创造“奇迹”意志,只剩下一些许诺,还有一些他亲口提过的固执的残片。
——直到帝坎贝尔出现。
既庆幸又讽刺的是,阿达加迦第一次是让他注意到巴尔德君主“吞噬”自己之前,给自己留出了足够多的反击机会,然后还想方设法让为仇恨所奴役的灵魂陷入了彻底的绝望,彻底耗尽了他的灵魂与身体的力量。
这同时也是巴尔德君主如此执着于阿达加迦的理由。
就像精灵与魔鬼们战斗了数万年之久那样,魔鬼因子和魔力因子至今也相互为敌。
这是永远也没有办法改变的规则,一种自然规律。
就像“奇迹的萨谢尔”曾经亲口对他说过的那样——精灵族通过成百上千年来沉淀鬼族口中的“进化巅峰”,其实只是灵魂这种不定形的东西就是需要这么长的时间来逐渐成形。
阿达加迦只花了六百年,甚至原本他不止需要六百年,但从他的灵魂得到了源于帝坎贝尔“治愈”的那一刻开始,无疑就间接缩短了原本需要的时间。
行至挽歌(14)d
不同的是灵族,作为违背自然规律而诞生的存在,他们拥有的永行因子从根本上改变了这个规则。但他们同时也失去了与不可战胜的强大敌人抗衡的力量,属于精灵们的力量。
因而魔力因子与魔鬼因子始终在灵族的身体里不停的互相消解,尤其在失去梵释祝福的前提下,最明显的证据就是数百年都没有出现过一位风阶,直到“互相消解”的规律被科特拉维强行干涉——就像科特加迦曾经所教授过阿达加迦的那些理论一样,无论是理智还是情感,只要存在就会相互作用,既相互矛盾冲突,也能相互协同合作,他们因此可以擅用魔力因子,也能被魔鬼因子助益,但最重要的是永行因子。
但精灵们的意志,他们的灵魂,需要成长的时间太长了,他们短暂的寿命不允许。
灵魂与魔力的关系,再生与魔鬼因子的关联,从遥远的过去出现的记忆开端,在到过往所发生的事,“三战灵”对他的庇护与付出,无以计数的违和感,终于指向了同一个答案:
一切的劝告和保护,都停留在他无能为力的少年时代,竭尽所能的想把那些美德寄托于他尚未定型的灵魂;
一切残酷的现实、仇恨与缺失,无休无止尽的折磨着他灵魂,如同成年之前所必须经历的磨砺,却让灵魂停止了生长,并开始出现裂痕;
一切的希望与未来,其实都早已经付诸予他,只是当他灵魂被仇恨与孤独损毁,他就失去了一切,并且失去了力量……差点失去了灵魂本身。
“这就是精灵称之为奇迹的力量。”
——我希望“希望”本身永不磨灭。
直到帝坎贝尔拆穿了他欺骗大家并同时自我欺骗的诸多谎言。
“我则称之为永行因子的东西。”
最让他意想不到的最后一个提示竟然是诺拉。
当然不是诺拉艾菲,而是小诺拉。
“这同时也是‘项圈’真正的作用。”
或者说,“项圈”本身就是整个灵族的基础,是让他们能区别于其他生物,避免他们沉沦于杀戮或其他本能,让他们不再是单纯的“武器”,也让他们获得了“灵魂的雏形”。
如同一粒种子。
若在最初就将它掘掉,那么什么都不会生长出来——天赋魔法失控。
若在尚未与它成为朋友的时候将它剔除,那深埋于地下的根系就会带走泥土本身——损毁自己的灵魂。
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