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第230章(2 / 2)

看完了手里这本书,开始陷入沉思。

“为什么男主来到这个世界后,不管开局如何,都能随随便便便拉拢到一帮以颠覆大周这个女尊王朝为目的的同盟呢?”

这问题系统哪里知道答案。

还好,它很快就发现宿主只是在心中自言自语。

“或许,我应该师夷长技以制夷。”

玉笙说干就干,起身去书房开始动笔写书。

系统就看见宿主笔走如龙的写下两个大字——《男诫》。

!!!

它还以为宿主会推动这个世界走向男女平等呢。

“那我岂不是和男主一样自以为是了?”玉笙一边毫无压力的将《女诫》翻写成《男诫》,一边懒洋洋问系统。

这个世界是一个女尊世界,这是维持这个小世界运转的一个基本条件。

如男主那般强行“拨乱反正”,世界意识会崩塌。

何况,就算她真的有心推动男女平等,当前这个社会的经济发展水平也是不可能实现的。

她研究了不少关于摩挲族母系村落的报告。

生活在这样村落中的人们认为这种生活方式很舒服,女性自由自主。

但只要有周围有一个部落采取父系婚姻,一夫多妻,高效生出更多儿子,就可以靠着更多肌肉在部落战争中取胜,于是父系社会就成了主流。

想来这也是很多女尊世界会设定成男性娇弱且生子了,因为这样的女尊世界会比较稳定。

所以,如果她在当前这个世界推动男女平等,由于生产力限制。

最终的结果就是这个世界还是会一点点演变成男尊社会。

世界意识还得崩。

因为经济基础决定上层建筑。

现代社会能够女性解放的很大原因是经历了第一次工业革命之后,经济对体力的依靠程度大幅减弱。

男女性生理差异因为机器的发明而不断缩小。

这才是给了女性能够争取自身权利的一个基础,若无此,一切争取都是空中楼阁,虚无极了。

玉笙不可能无视这个世界的正常发展水平,强行拿出现代高科技的东西来。

强行将这个世界从小农经济推动到资本主义萌芽。

所以,她非常确定一定以及肯定,在这个世界推动男女平等不可能。

但可以允许一些男性为官经商等,这是在她见到荀瑞之前就想好的。

没有荀瑞她也会想办法找这样一个男性立为标杆的。

她需要通过这样一位或几位男性来给其他男性一种——不是不给你们机会,你不能当官是因为你不够优秀。

这可是她从父权社会中吸取来的宝贵统治洗脑经验。

比如,女人只有取得巨大成就才能被叫做先生,而男性只要性别为男就可以被叫先生。

玉笙住在皇宫里,专心著书立传,没几日便把历史上著名的女四书——《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》给翻写了个遍。

可真是累死她这条咸鱼了。

玉笙思考着下个世界能不能想想办法把炮灰从任务空间捞出来,给它整出个实体,再有这样的事情也好让它代劳。

揉了揉酸痛的手腕,玉笙抱着这些书去找了女皇的正君。

这位正君出身也算高贵,但因为相貌平平,而从未得到过女皇的宠爱。

不过他将整个后宫打理的规规矩矩,不争宠不吃醋,每日就诵经念佛,倒是很适合被立成另一个男子楷模。

所以玉笙非常大方的将这几本书都送给了他。

表示可以以他的名义对全天下发布出去,以号召全天下男子向他学习。

正君却严词拒绝了,表示自己到了这个年纪早已看透事情,不想争这些虚无的名利。

何况这还不是他所作,未免有沽名钓誉之嫌。

【宿主,这位正君是出了名的人淡如菊,不争不抢,咱们要不换个人吧。】

玉笙没搭理系统,而是平静地提及女皇这几日又发了两次病。

接着又话锋一转表示自己也是感念正君小时候对她的照顾。

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