赵淩写的。
赵骅这个亲爹看了，都抬头多看了赵淩两眼。
最后，奏折看完，茶点也吃完，君臣开始讨论起来：“关于赵瑞提出的女子拥有继承权的提议，诸位怎么看？”
吃绝户, 算得上是公开的“民风民俗”。
若是一个家庭的父亲早亡，留下的无论是年幼的孩子，还是年轻的妻子, 几乎都不会有什么好下场。
他们面对的是除了生活的压力外, 还有来自两个家族之间的倾轧, 等待他们的几乎是毫无例外的吃干抹净, 甚至是尸骨无存。
譬如窦桓的妻子林氏, 曾经就因为父母早亡，好不容易挣脱林氏族人, 却又落入自己亲外家的算计。
又譬如赵淩的生母宋巧娘，母亲去世后, 哪怕父亲建在，依旧被苛待, 甚至发卖。
在财富面前，亲情是什么？
这些财富甚至都不用很多, 几贯钱几间屋甚至于几袋粮食, 就能吞噬掉亲情和生命。
赵淩写的奏折，说的就是这类因为各种原因导致的被吃绝户的情况。
女子拥有继承权，只是囊括在其中的一条，肯定也是最具争议的一条。
其实赵淩觉得自己的提议并没有很激进, 没说子女平等享有继承权。
毕竟现在这个时代, 很多出嫁女回娘家还得经过公婆夫家同意，让她们赡养老人不太现实。
女子出门带的嫁妆，也算是提前分家。
赵淩要求的是如果夫妻没有儿子的情况下去世, 那么女儿可以拥有继承权，不用各种过继、招赘之类的多余手段。
至于是不是把女儿教成傻白甜，把家业交给女婿之类, 只能说是个人选择。
现在社会风气开放，女子可以读书、可以当官、可以出门做工，可以养活自己。
朝廷要做的，是给女子一个依靠，让她们可以自食其力，不用被相关的不相关的人欺辱。
至于子女未成年的情况，赵淩的提议是在原来里长的基础上，结合巡街使等，成立里办。
“以前事情就交给里长一个人负责，里长的权力过大。很多百姓并不能够向朝廷反应自己的真实诉求。长此以往，百姓到底是里长、乡贤们的百姓，还是我们大虞的百姓？成立里办，由朝廷委派考核通过的官吏去管辖。对失怙或者失恃的孩童可以定期不定期去查访，确定孩童有没有被虐待，被侵吞财产。若是父母双亡，可以统一安排进慈幼院，双亲留下的遗产交里办代为打理，到孩童成年后归还。”
这么做，肯定还有人能够钻不少漏洞。
制度再完美，执行的也是人。
人总有办坏事的时候。
更何况制度并不完美。
哪怕当时不错的制度，随着时间的变迁，也会发生改变。
伴随着赵淩对里办这个新机构的阐述，君臣已经把注意力从女子能够继承财产上转移走，问：“里办的人由朝廷派遣？如何选拔？算官还是吏？”
“算吏吧。”稍后他再拟一套从吏员升为官员的方案。
这方面牵扯比较大，他得仔细琢磨，不能张口就来。
想了想，又道，“里长得是官，从九品，由朝廷直接委派。不能由当地乡贤担任……”
赵淩话还没说完，就有人说：“那朝廷不是得多花许多俸禄？全天下有多少里长，朝廷每年在这基础上的支出得多多少？”
现在的里长都是义务工，多半是推举所谓乡贤。
赵淩看说话的是现在的户部侍郎，见他一副铁公鸡的模样就有些瞧不上：“您不会以为乡贤们全都是因为高风亮节，才会抢着干里长吧？”
没好处的事情，谁干？
至于钱从哪里来？
朝廷有国营，监狱有监狱作坊，学校有校办教培，村里当然可以有村办企业。
现在的这位户部右侍郎姓薛，也是升官非常快的那种，年纪跟赵淩差不多，暗搓搓觊觎市舶司使的位置不是一天两天，最近当上了户部右侍郎，还是成天想着针对赵淩。
户部右侍郎是正三品，市舶司使是从三品，但他意属的还是市舶司使。
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