蒲团坐好，玄奘双手合十，冲我问道：“不知今日三七道长欲辩何题？”
“呃……”我看看玄奘，心想你问我我也不知道不是。然后无奈的说道：“不知玄奘大师在天竺学的是何佛法？”
“贫僧所学乃大乘佛法”玄奘答道。
“恕贫道孤陋寡闻，未曾了解这大乘佛法，如果大师不弃，可否先说说这大乘法佛的佛理，让贫道长长见识？”我一副好学宝宝，谦虚求教的样子。
“这大乘佛法，从未在中原流传，三七道长不知亦是情理之中，既然如此，贫僧逾越了。”玄奘挺谦虚，冲我微微点头，然后开始滔滔不绝的讲述大乘法佛的佛理。
所谓大乘佛法与如今流传的小乘佛法区别不少。
首先，在对于佛陀释迦牟尼的看法上，如果说小乘佛法是把他看做是一个教主、导师，一个达到彻底觉悟的人。那么大乘佛法则把释迦看做是一个威力广大、法力无边、全知全能的佛。
其次，在修持方法上，小乘佛教主张修“戒、定、慧”三学，、持“八正道”正法（即“修三学持八道”）。而大乘佛教除了“三学”、“八正道”外，还偏重于修习包括“六度”、“四摄”在内的“菩萨行”。
最后，从佛理上说，大乘与小乘之间的最大区别在于：小乘主张“我空法有”，简单解释就是否定主观，部分承认客观，略带唯物主义思想。而大乘主张“人法两空”，全面否定主观与客观，认为关于客观事物“空”的认识并不是通过“分析”方法得到的，而是“缘起性空”，即一切“法”都是由因缘和合而成，不存在本质实体，因而是“空”。事物现象的存在只不过是一种虚幻的假象而已，即“性空幻有”。
玄奘神采飞扬，口若悬河的讲了有大半个时辰，台下那些和尚跟很多人都听的如醉如痴，直到玄奘停口不言，仍然意犹未尽，满脸热切的看这玄奘和尚。
玄奘冲我微微合十道：“大乘佛法，奥妙无穷，贫僧才疏学浅，也只是略有所得而已。三七道长若是有意，到可与贫僧共同参悟。”
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