&esp;&esp;第219章 第八章尴尬·拍卖会
&esp;&esp;日本是岛国，而岛国最大的风险是什么？
&esp;&esp;自然是怕岛屿沉没，历史上沉没的岛屿可真不少，日本列岛虽然挺大的，却也难保，毕竟，比它更大的，是一整片大陆的亚特兰蒂斯都沉了（话说真有亚特兰蒂斯？不过少凰既然说有，那应该是有吧）。
&esp;&esp;进入近代后，气候越来越温暖（问我哪得出来的依据？从妖族得来的依据，那些个活了成百上千年的妖族都说现在的冬季比起千百年前越来越暖和了），而气候变暖也意味着冰川融化，融化到一定程度，岛国还能不能存在，真的是个挺大的问题。
&esp;&esp;针对此，少凰说，认个祖宗换一块地盘，真的很划算，然后在我不信任的目光下举出了一二三四五共十五策如何做到在岛屿出没时迁徙到冤大头家，再逐步控制这片土地，将原住民给贬为二等民族，就如雅利安人入侵印度将原住民变成低等种姓，禁止原住民学习文化与识字一般。摧毁文明是非常简单的事，只要屠掉一代人，或是两三代人禁止识字，保证再智慧的人族分支都能变成牲畜，愚昧无知与牲畜的距离往往一线之隔。毕竟，读过书识字的人绝不会因为迷信愚昧而理直气壮的把自己的同类给沉江嫁河伯，为了利益还差不多。而且，虽然不是每个人都懂得廉耻，但大部分读书人还是知道廉耻这两个字怎么写的。
&esp;&esp;而考虑到两个民族之间的人口差距，到时候为了便于统治，土著肯定得屠掉一部分，就像蒙古人与清朝曾经做过的一般，将土著的数量锐减控制到可控的范围。不同的是，蒙古人做得太激进，失败了，被赶了出去，而清朝做得比较稳健，顺治与康熙都是稳健屠杀的，而且康熙血腥杀戮的时候还控制住了当时的文人，而控制住了文人就等于控制住了笔杆子，控制住了笔杆子，那么干什么都可以是被合理化的，就算合理化不了，也可以春秋笔法掉。这点很重要，舆论在你这边，那么你杀人越多就越是英雄，越是被后世传颂追捧，如康熙，如成吉思汗，如项羽。
&esp;&esp;少凰还计算了下，因为日本人口比较多，都过了亿，没有蒙古族与满人那样人口悬殊到令人无语的地步，因此需要杀掉的的比例不会那么大，杀个亿华夏族就够了。如果想要过得更好一点，那么杀的还得多一点，毕竟，一片土地上能养活的人口是有限的，人越多，每个人能够分到的资源就越少，而人越少，人均资源越多，自然生活得好。
&esp;&esp;这也是为什么一个王朝生活水平最高的时候都是立朝后的一段时间，两三代人后就会走下坡路，王朝也开始走向灭亡，人太多，土地面积却不变，养不活那么多人，而王朝无法解决这个问题，自然就只能灭亡了。让战争摧毁一切，让一切从头再来。
&esp;&esp;对于少凰关于王朝因何灭亡的理论，我佩服。
&esp;&esp;对于少凰关于元朝与清朝时的杀戮的理论，我也赞同。
&esp;&esp;综上两条，我最佩服的就是她一针见血的旁观者分析，无怪乎孟凰传位给她，虽然是个暴君，但政治智商并不差。
&esp;&esp;只是，对于少凰关于认个祖宗换一块地盘的理论，我不是很赞同，虽然少凰列的十五策挺靠谱的，真的实施起来，有八成的可能做到她所说的岛国人占据华夏的局面。但那也太无耻太不要脸了，不是抢地盘不要脸，国与国抢地盘很正常，只要有利可图，不抢才不正常。只是，饭可以乱吃，祖宗能乱认？
&esp;&esp;便是君族，不论多么落魄，多么难熬的时期，宗庙里供奉的每尊牌位都是与自己有血缘的人，而宗庙最重要的建筑里供奉的也一定是我，如果有一日君族为了生存将我的牌位给撤了，换成别人的。我会有多糟心，不真的发生我不会知道，但君族普通族人会有多糟心我可以预料，哪个族王敢那么做，等待它的结局只有一个：被自己的臣民推翻。
&esp;&esp;“死亡面前，没什么是不可能放弃的；而族群延续的问题面前，更是没什么是不可能放弃的。”少凰说。
&esp;&esp;我反问：“你会为了让族群延续下去而承认另一个族群是自己族群的祖宗吗？”
&esp;&esp;“若是真有一日要做那样的选择，我选第三条路，让想当我祖宗的那个族群灭绝。”少凰想也不想的回答。
&esp;&esp;我黑线。“没有第三条路，就两条。”
&esp;&esp;“只有庸人才只能在两个答案的选择题中二选一。”
&esp;&esp;是，你不是庸人，你是奇葩，别人二选一，你却是三选一，四选一，五选一乃至于n选一。好吧，这也不算什么，哪个古神是循规蹈矩的？我记忆里的那些比她更扯更不讲逻辑更胡来的都有，少凰再
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